Thursday, January 29, 2009

Nice story

حوار شيّق


مر مجنون على عابد يناجي ربه وهو يبكي والدموع منهمرة على خديه وهو يقول

ربي لا تدخلني النار فارحمني وأرفق بي ..
يا رحيم يا رحمان لا تعذبني بالنار
.
إني
ضعيف فلا قوة لي على تحمل النار فارحمني ..
وجلدي رقيق لا يستطيع تحمل حرارة النار فارحمني
..
وعظمي دقيق لا يقوى على شدة النار فارحمني
..
ضحك المجنون بصوت مرتفع فالتفت إليه العابد قائلاً

ماذا يضحكك أيها المجنون ؟؟

قال كلامك أضحكني
.
وماذا يضحكك فيه ؟
لأنك تبكي خوفا من النار
.
قال وأنت ألا تخاف من النار ؟؟
قال المجون : لا. لا أخاف من النار
.
ضحك العابد وقال صحيح أنك مجنون
.
قال المجنون :
كيف تخاف من النار أيها العابد وعندك رب رحيم رحمته وسعت كل شيء ؟
قال العابد : إن علي ذنوبا لو يؤاخذني الله بعدله لأدخلني النار وإني ابكي كي يرحمني ويغفر لي ولا يحاسبني بعدله بل بفضله ولطفه ورحمته حتى لا أدخل النار ؟؟
هنالك ضحك المجنون بصوت أعلى من المرة السابقة
..

انزعج العابد وقال ما يضحكك ؟؟
قال أيها العابد عندك رب عادل لا يجور وتخاف عدله ؟
عندك رب غفور رحيم تواب وتخاف ناره ؟؟
قال العابد ألا تخاف من الله أيها المجنون؟
قال المجنون بلى , إني أخاف الله ولكن خوفي ليس من ناره
...
تعجب العابد وقال إذا لم يكن من ناره فمما خوفك ؟؟
قال المجنون إني أخاف من مواجهة ربي وسؤاله لي
:
لماذا يا عبدي عصيتني ؟؟


فإن كنت من أهل النار فأتمنى أن يدخلني النار من غير أن يسألني فعذاب النار أهون عندي من سؤاله سبحانه .
فأنا لا أستطيع أن أنظر إليه بعين خائنه وأجيبه بلسان كاذب ...

إن كان دخولي النار يرضي حبيبي فلا بأس
..
تعجب العابد واخذ يفكر في كلام هذا المجنون
..
قال المجنون : أيها العابد سأقول لك سر فلا تذيعه لأحد
..
ما هو هذا السر أيها المجنون العاقل ؟
أيها العابد إن ربي لن يدخلني النار أتدري لماذا ؟؟
لماذا يا مجنون ؟
لأني عبدته
حباً وشوقاً وأنت يا عابد عبدته خوفا وطمعاً ...
وظني به أفضل من ظنك ورجاءي منه أفضل من رجاءك فكن أيها العابد لما لا ترجو أرجى منك لما ترجو!. فموسى عليه السلام ذهب لإحضار جذوة من النار ليتدفىء بها فرجع بالنبوة
.

وأنا ذهبت لأرى جمال ربي فرجعت مجنونا ً


ذهب المجنون يضحك والعابد يبكي ..... ويقول لا اصدق أن هذا مجنون فهذا أعقل العقلاء وأنا المجنون الحقيقي فسوف اكتب كلامه بالدموووووووع
..

قال أمير المؤمنين (عليه السلام)
: كن لما لا ترجو أرجى منك لما ترجو!.. فإن موسى بن عمران خرج يقتبس لأهله نارا، فكلّمه الله تعالى فرجع نبيّا.. وخرجت ملكة سبأ كافرة، فأسلمت مع سليمان.. وخرج سحرة فرعون يطلبون العزة لفرعون، فرجعوا مؤمنين..

إلهي كيف أنساك ولم تزل ذاكري ؟؟ وكيف ألهو عنك وأنت مراقبي ؟؟؟

نعم نحن الرافضة

نعم نحن الرافضة نحن الذين رفضنا فرعون نحن الذين رفضنا هامان
نحن الرافضة نعم و ألف ألف نعم نحن رافضة كل شر و كل باطل


حدثنا محمد بن أحمد بن الوليد رحمه الله قال :
حدثني محمد بن الحسن الصفار قال : حدثني عباد بن سليمان, عن محمد بن سليمان الديلمي قال : كنت عند أبي عبد الله (الإمام جعفر الصادق) عليه السلام إذ دخل عليه أبو بصير, وقد حضره النفس, فلما أن أخذ مجلسه قال أبو عبدالله عليه السلام : ما هذا النفس العالي, قال جعلت فداك يا ابن رسول الله(ص), كبر سني, ودق عظمي, واقترب أجلي, مع أني لا أدري على ما أرد عليه في آخرتي, قال له أبو عبدالله عليه السلام : يا أبا محمد وإنك لتقول هذا! قال : قلت : جعلت فداك فكيف لا أقول؟ قال (ع) : يا أبا محمد أما علمت أن الله تبارك وتعالى يكرم الشباب منكم ويستحي من الكهول, قال : الله يكرم الشباب منكم أن يعذبهم, ومن الكهول أن يعذبهم, قال : قلت : جعلت فداك هذا لنا خاص أم لأهل التوحيد؟ قال : فقال (ع) : لا, والله, إلا لكم خاصة دون العامة, وفي الخبر أن الله تعالى يقول : شيب المؤمنين نوري وأنا أستحي أن أحرق نوري بناري. وقد قيل : الشيب حلية العقل, وسمة الوقار, قال : قلت : جعلت فداك فإنا قد رمينا بشيء انكسرت له ظهورنا, وماتت له أفئدتنا, واستحلت به الولاة دماءنا, في حديث رواه لهم فقهاؤهم, قال : وقال أبو عبدالله عليه السلام : الرافضة؟ قال : قلت : نعم, قال (ع) : لا, والله, ما هم سموكم به بل إن الله سماكم به, أما علمت يا أبا محمد أن سبعين رجلاً من بني إسرائيل رفضوا فرعون, إذا استبان لهم ضلالته, لحقوا بموسى (ع), إذا استبان لهم هداه, فسموا في عسكر موسى (ع) الرافضة؛ لأنهم رفضوا فرعون وكانوا أشد ذلك العسكر عبادة, وأشدهم حبا لموسى وهارون وذريتهما, فأوحى الله إلى موسى عليه السلام : أن أثبت لهم هذا الإسم في التوراة فإني سميتهم به ونحلتهم اياه. فأثبت موسى (ع) الاسم لهم, ثم ادخر الله هذا الاسم حتىنحلكموه. يا أبا محمد, رفضوا الخير ورفضتم الشر بالخير, تفرق الناس كل فرقة فاستشعبوا كل شعبة فانشَعَبتُم مع أهل بيت نبيكم محمد (ص) فذهبتم حيث ذهب الله واخترتم من اختار الله, وأردتم من أراد الله, فأبشروا ثم أبشروا فأنتم والله المرحومون,المتقبل من محسنكم, المجاوز عن مسيئكم, من لم يأت الله بما أنتم عليه لم يتقبل منه حسنة, ولم يتجاوزعنه سيئة. يا أبا محمد ان لله ملائكة تسقط الذنوب من ظهور شيعتنا كما تسقط الريح الورق عن الشجر في أوان سقوطه, وذلك قول الله عز وجل :
(والمَلائِكةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمدِ رَبِّهِم وَيَستَغفِرُونَ لِمَن في الأرَضِ)

فاستغفارهم والله, لكم دون هذا الخلق, يا أبا محمد فهل سررتك؟ قال : قلت : جعلت فداك زدني. قال (ع) : يا أبا محمد ما استثنى الله أحدا من أوصياء الأنبياء ول اتباعهم, ما خلا أمير المؤمنين (ع) وشيعته, فقال في كتابه وقوله الحق : (يِومِ لا يُغنِي مَولىً عن مَولىً شَيئاً وَلا هُم يُنصَرُون إلاَّ مَن أَتَى الله بقَلبٍ سَلِيمٍ), يعني بذلك عليا (ع) وشيعته, يا أبا محمد فهل سررتك؟ قال : قلت : جعلت فداك زدني, قال (ع) : لقد ذكركم الله إذ يقول :
(يا عِبَادِيَ الَّذينَ أسرَفُوا عَلى أنفُسِهِم لا تَقنَطُوا مِن رَحمَةِ الله إِن!َ الله يَغفِرُ الذّنوب جَمِيعَاً إنّهُ هُوَ الغَفُورُ الرَحِيمُ)

والله, ما أراد بهذا غيركم, يا أبا محمد فهل سررتك؟ قل : قلت : جعلت فداك زدني قال (ع) : لقد ذكركم الله في كتابه فقال :
( إنَّ عِبَادِي لَيسَ لَكَ عَليهِم سُلطَانٌ)

والله, ما أراد بهذا إلا الأئمة وشيعتهم, يا أبا محمد فهل سررتك؟ قال : قلت : جعلت فداك, زدني, قال (ع) ذكركم الله في كتابه فقال :
(وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُوْلَئِكَ رَفِيقاً )

ورسول الله (ص) في هذه الآية من النبيين, ونحن في هذا الموضع الصديقون الشهداء, وأنتم الصالحون, فتسموا بالصلاح كما سماكم الله, يا أبا محمد فهل سررتك؟ قال : قلت : جعلت فداك, زدني, قال (ع) لقد ذكركم الله إذ حكى عن عدوكم وهو في النار إذ يقول :
(مَا لَنَا لا نَرَى رِجَالاً كُنَّا نَعُدُّهّم مِنَ الأشرَارِ أتَّخَذنَاهُم سِخرِياً أم زَاغَت عَنهُمُ الأبصَارُ)

ما نى ولا أراد بهذا غيركم, إذ صرتم في هذا العالم شرار الناس, فأنتم والله, في الجنة تحبرون, وأنتم في النار تطلبون, يا أبا محمد فهل سررتك؟ قال : قلت : جعلت فداك, زدني, قال (ع) : يا أبا محمد, ما من آية نزلت تقود إلى الجنة وتذكر أهلها بخير, إلا هي فينا وفي شيعتنا, وما من آية نزلت تذكر أهلها بسوء وتسوق إلى النار, إلا وهي في عدونا ومن خالفنا, . قال : قلت : جعلت فداك, زدني, فقال (ع) يا أبا محمد ليس على ملة إبراهيم (ع) إلا نحن وشيعتنا, وسائر الناس من ذلك براء, يا أبا محمد فهل سررتك.

hell fire,

و من باب ذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين وايضا من باب ساعة وساعة
فاني قد وجدت هذا الموضوع في احدي المجموعات الاخرى ولكني وجدت اني لابد ان افيد به اصدقائي وجزى الله خير صاحب الموضوع الرئيسي واتمنى منكم الدعاء والله الموفق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

القصة التي أبكت حبيب الخلق سيدنا محمد(ص), أفلا تقرأونها؟

روى يزيد الرقاشي عن أنس بن مالك قال: جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم في ساعةٍ ما كان يأتيه فيها متغيّر اللون، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: (( مالي أراك متغير اللون )) فقال: يا محمد جئتُكَ في الساعة التي أمر الله بمنافخ النار أن تنفخ فيها، ولا ينبغي لمن يعلم أن جهنم حق، و أن النار حق، وأن عذاب القبر حق، وأن عذاب الله أكبر أنْ تقرّ عينه حتى يأمنها.

فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((يا جبريل صِف لي جهنم ))

قال: نعم، إن الله تعالى لمّا خلق جهنم أوقد عليها ألف سنة فاحْمَرّت، ثم أوقد عليها ألف سنة فابْيَضّت، ثم أوقد عليها ألف سنة فاسْوَدّت، فهي سوداء مُظلمة لا ينطفئ لهبها ولا جمرها

والذي بعثك بالحق، لو أن خُرْم إبرة فُتِحَ منها لاحترق أهل الدنيا عن آخرهم من حرّها .

والذي بعثك بالحق، لو أن ثوباً من أثواب أهل النار عَلِقَ بين السماء و الأرض، لمات جميع أهل الأرض من نَتَنِهَا و حرّها عن آخرهم لما يجدون من حرها ..

والذي بعثك بالحق نبياً ، لو أن ذراعاً من السلسلة التي ذكرها الله تعالى في كتابه وُضِع على جبلٍ لَذابَ حتى يبلُغ الأرض السابعة .

والذي بعثك بالحق نبياً ، لو أنّ رجلاً بالمغرب يُعَذّب لاحترق الذي بالمشرق من شدة عذابها .

حرّها شديد ، و قعرها بعيد ، و حليها حديد ، و شرابها الحميم و الصديد ، و ثيابها مقطعات النيران ، لها سبعة أبواب، لكل باب منهم جزءٌ مقسومٌ من الرجال والنساء .

فقال صلى الله عليه وسلم: (( أهي كأبوابنا هذه ؟! ))

قال: لا ، ولكنها مفتوحة، بعضها أسفل من بعض، من باب إلى باب مسيرة سبعين سنة، كل باب منها أشد حراً من الذي يليه سبعين ضعفاً ، يُساق أعداء الله إليها فإذا انتهوا إلى بابها استقبلتهم الزبانية بالأغلال و السلاسل، فتسلك السلسلة في فمه وتخرج من دُبُرِه ، وتُغَلّ يده اليسرى إلى عنقه، وتُدخَل يده اليمنى في فؤاده، وتُنزَع من بين كتفيه ، وتُشدّ بالسلاسل، ويُقرّن كل آدمي مع شيطان في سلسلة ، ويُسحَبُ على وجهه ، وتضربه الملائكة بمقامع من حديد، كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم أُعيدوا فيها .

فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (( مَنْ سكّان هذه الأبواب ؟! ))

فقال: أما الباب الأسفل ففيه المنافقون، ومَن كفر مِن أصحاب المائدة، وآل فرعون ، و اسمها الهاوية ..

و الباب الثاني فيه المشركون و اسمه الجحيم ..

و الباب الثالث فيه الصابئون و اسمه سَقَر ..

و الباب الرابع فيه ابليس و من تَبِعَهُ ، و المجوس ، و اسمه لَظَى ..

و الباب الخامس فيه اليهود و اسمه الحُطَمَة .

و الباب السادس فيه النصارى و اسمه العزيز ، ثم أمسكَ جبريلُ حياءً من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال له عليه السلام: ((ألا تخبرني من سكان الباب السابع ؟ ))

فقال: فيه أهل الكبائر من أمتك الذين ماتوا و لم يتوبوا . فخَرّ النبي صلى الله عليه وسلم مغشيّاً عليه، فوضع جبريل رأسه على حِجْرِه حتى أفاق، فلما أفاق قال عليه الصلاة و السلام: (( يا جبريل عَظُمَتْ مصيبتي ، و اشتدّ حزني ، أَوَ يدخل أحدٌ من أمتي النار ؟؟؟ ))

قال: نعم ، أهل الكبائر من أمتك .

ثم بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم، و بكى جبريل .

و دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزله و احتجب عن الناس ، فكان لا يخرج إلا إلى الصلاة يصلي و يدخل و لا يكلم أحداً، يأخذ في الصلاة يبكي و يتضرّع إلى الله تعالى .

فلما كان اليوم الثالث ، أقبل أبو بكر رضي الله عنه حتى وقف بالباب و قال: السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة، هل إلى رسول الله من سبيل ؟ فلم يُجبه أحد فتنحّى باكياً. .

فأقبل عمر رضي الله عنه فوقف بالباب و قال: السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة، هل إلى رسول الله من سبيل ؟ فلم يُجبه أحد فتنحّى يبكي.

فأقبل سلمان الفارسي حتى وقف بالباب و قال: السلام عليكم يا أهل بيت الرحمة، هل إلى مولاي رسول الله من سبيل ؟ فأقبل يبكي مرة، ويقع مرة، ويقوم أخرى حتى أتى بيت فاطمة ووقف بالباب ثم قال: السلام عليك يا ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان علي رضي الله عنه غائباً ، فقال: يا ابنة رسول الله ، إنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قد احتجب عن الناس فليس يخرج إلا إلى الصلاة فلا يكلم أحداً و لا يأذن لأحدٍ في الدخول .

فاشتملت فاطمة بعباءة قطوانية و أقبلت حتى وقفت على باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم سلّمت و قالت : يا رسول الله أنا فاطمة ، ورسول الله ساجدٌ يبكي، فرفع رأسه و قال: (( ما بال قرة عيني فاطمة حُجِبَت عني ؟ افتحوا لها الباب ))

ففتح لها الباب فدخلت ، فلما نظرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكت بكاءً شديداً لما رأت من حاله مُصفرّاً متغيراً قد ذاب لحم وجهه من البكاء و الحزن ، فقالت: يا رسول الله ما الذي نزل عليك ؟!

فقال: (( يا فاطمة جاءني جبريل و وصف لي أبواب جهنم ، و أخبرني أن في أعلى بابها أهل الكبائر من أمتي ، فذلك الذي أبكاني و أحزنني ))

قالت: يا رسول الله كيف يدخلونها ؟!

قال: (( بلى تسوقهم الملائكة إلى النار ، و لا تَسْوَدّ وجوههم ، و لا تَزْرَقّ أعينهم ، و لا يُخْتَم على أفواههم ، و لا يقرّنون مع الشياطين ، و لا يوضع عليهم السلاسل و الأغلال ))

قالت: يا رسول الله كيف تقودهم الملائكة ؟!

قال: (( أما الرجال فباللحى، و أما النساء فبالذوائب و النواصي .. فكم من ذي شيبةٍ من أمتي يُقبَضُ على لحيته وهو ينادي: واشَيْبتاه واضعفاه ، و كم من شاب قد قُبض على لحيته ، يُساق إلى النار وهو ينادي: واشباباه واحُسن صورتاه ، و كم من امرأة من أمتي قد قُبض على ناصيتها تُقاد إلى النار و هي تنادي: وافضيحتاه واهتك ستراه ، حتى يُنتهى بهم إلى مالك ، فإذا نظر إليهم مالك قال للملائكة: من هؤلاء ؟ فما ورد عليّ من الأشقياء أعجب شأناً من هؤلاء ، لم تَسْوَدّ وجوههم ولم تَزرقّ أعينهم و لم يُختَم على أفواههم و لم يُقرّنوا مع الشياطين و لم توضع السلاسل و الأغلال في أعناقهم !!

فيقول الملائكة: هكذا أُمِرنا أن نأتيك بهم على هذه الحالة .

فيقول لهم مالك: يا معشر الأشقياء من أنتم ؟!

وروي في خبر آخر : أنهم لما قادتهم الملائكة قالوا : وامحمداه ، فلما رأوا مالكاً نسوا اسم محمد صلى الله عليه وسلم من هيبته ، فيقول لهم : من أنتم؟ فيقولون: نحن ممن أُنزل علينا القرآن،ونحن ممن يصوم رمضان . فيقول لهم مالك: ما أُنزل القرآن إلا على أمة محمد صلى الله عليه وسلم ، فإذا سمعوا اسم محمد صاحوا : نحن من أمة محمد صلى الله عليه وسلم .

فيقول لهم مالك : أما كان لكم في القرآن زاجرٌ عن معاصي الله تعالى .. فإذا وقف بهم على شفير جهنم، ونظروا إلى النار وإلى الزبانية قالوا: يا مالك ائذن لنا نبكي على أنفسنا ، فيأذن لهم ، فيبكون الدموع حتى لم يبق لهم دموع ، فيبكون الدم ، فيقول مالك: ما أحسن هذا البكاء لو كان في الدنيا، فلو كان في الدنيا من خشية الله ما مسّتكم النار اليوم .

فيقول مالك للزبانية : ألقوهم .. ألقوهم في النار

فإذا أُلقوا في النار نادوا بأجمعهم : لا إله إلا الله ، فترجع النار عنهم ، فيقول مالك: يا نار خذيهم، فتقول : كيف آخذهم و هم يقولون لا إله إلا الله؟ فيقول مالك: نعم، بذلك أمر رب العرش، فتأخذهم ، فمنهم من تأخذه إلى قدميه، ومنهم من تأخذه إلى ركبتيه، ومنهم من تأخذه إلى حقويه، ومنهم من تأخذه إلى حلقه، فإذا أهوت النار إلى وجهه قال مالك: لا تحرقي وجوههم فطالما سجدوا للرحمن في الدنيا، و لا تحرقي قلوبهم فلطالما عطشوا في شهر رمضان . فيبقون ما شاء الله فيها ، ويقولون: يا أرحم الراحمين يا حنّان يا منّان، فإذا أنفذ الله تعالى حكمه قال: يا جبريل ما فعل العاصون من أمة محمد صلى الله عليه وسلم ؟ فيقول: اللهم أنت أعلم بهم . فيقول انطلق فانظر ما حالهم

فينطلق جبريل عليه السلام إلى مالك و هو على منبر من نار في وسط جهنم، فإذا نظر مالك على جبريل عليه السلام قام تعظيماً له ، فيقول له يا جبريل : ماأدخلك هذا الموضع ؟ فيقول: ما فَعَلْتَ بالعصابة العاصية من أمة محمد ؟ فيقول مالك: ما أسوأ حالهم و أضيَق مكانهم،قد أُحرِقَت أجسامهم، و أُكِلَت لحومهم، وبقِيَت وجوههم و قلوبهم يتلألأ فيها الإيمان .

فيقول جبريل: ارفع الطبق عنهم حتى انظر إليهم . قال فيأمر مالك الخَزَنَة فيرفعون الطبق عنهم، فإذا نظروا إلى جبريل وإلى حُسن خَلقه، علموا أنه ليس من ملائكة العذاب فيقولون : من هذا العبد الذي لم نر أحداً قط أحسن منه ؟ فيقول مالك : هذا جبريل الكريم الذي كان يأتي محمداً صلى الله عليه وسلم بالوحي ، فإذا سمعوا ذِكْر محمد صلى الله عليه وسلم صاحوا بأجمعهم: يا جبريل أقرئ محمداً صلى الله عليه وسلم منا السلام، وأخبره أن معاصينا فرّقت بيننا وبينك، وأخبره بسوء حالنا .

فينطلق جبريل حتى يقوم بين يدي الله تعالى ، فيقول الله تعالى: كيف رأيت أمة محمد؟ فيقول: يارب ما أسوأ حالهم و أضيق مكانهم .

فيقول: هل سألوك شيئاً ؟ فيقول: يا رب نعم، سألوني أن أُقرئ نبيّهم منهم السلام و أُخبره بسوء حالهم فيقول الله تعالى : انطلق فأخبره .

فينطلق جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في خيمة من درّة بيضاء لها أربعة آلاف باب، لكل باب مصراعان من ذهب ، فيقول: يا محمد . قد جئتك من عند العصابة العصاة الذين يُعذّبون من أمتك في النار ، وهم يُقرِئُونك السلام ويقولون ما أسوأ حالنا، وأضيق مكاننا .

فيأتي النبي صلى الله عليه وسلم إلى تحت العرش فيخرّ ساجداً ويثني على الله تعالى ثناءً لم يثنِ عليه أحد مثله ..

فيقول الله تعالى : ارفع رأسك ، و سَلْ تُعْطَ ، و اشفع تُشفّع .

فيقول: (( يا رب الأشقياء من أمتي قد أنفذتَ فيهم حكمك وانتقمت منهم، فشفّعني فيهم ))

فيقول الله تعالى : قد شفّعتك فيهم ، فَأْتِ النار فأخرِج منها من قال لا إله إلا الله . فينطلق النبي صلىالله عليه وسلم فإذا نظر مالك النبي صلى الله عليه وسلم قام تعظيماً له فيقول : (( يا مالك ما حال أمتي الأشقياء ؟! ))

فيقول: ما أسوأ حالهم و أضيق مكانهم . فيقول محمد صلى الله عليه وسلم : (( افتح الباب و ارفع الطبق )) ، فإذا نظر أصحاب النار إلى محمد صلى الله عليه وسلم صاحوا بأجمعهم فيقولون: يا محمد ، أَحْرَقت النار جلودنا و أحرقت أكبادنا، فيُخرجهم جميعاً و قد صاروا فحماً قد أكلتهم النار فينطلق بهم إلى نهر بباب الجنة يسمى نهر ال***** ، فيغتسلون منه فيخرجون منه شباباً جُرْدَاً مُرْدَاً مُكحّلين و كأنّ وجوههم مثل القمر ، مكتوب على جباههم "الجهنّميون عتقاء الرحمن من النار" ، فيدخلون الجنة فإذا رأى أهل النار أن المسلمين قد أُخرجوا منها قالوا : يا ليتنا كنا مسلمين وكنا نخرج من النار، وهو قوله تعالى :

} رُبّمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفََرَواْ لَوْ كَانُواْ مُسْلِمِينَ { [ الحجر:]

*و عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( اذكروا من النار ما شئتم، فلا تذكرون شيئاً إلا وهي أشد منه ))

* و قال: (( إنّ أَهْوَن أهل النار عذاباً لَرجلٌ في رجليه نعلان من نار ، يغلي منهما دماغه، كأنه مرجل، مسامعه جمر، وأضراسه جمر، و أشفاره لهب النيران، و تخرج أحشاء بطنه من قدميه ، و إنه لَيَرى أنه أشد أهل النار عذاباً، و إنه مِن أهون أهل النار عذاباً ))

* وعن ميمون بن مهران أنه لما نزلت هذه الآية : } وَ إِنَّ جَهَنّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ { [ الحجر:43 ] ، وضع سلمان يده على رأسه و خرج هارباً ثلاثة أيام ، لا يُقدر عليه حتى جيء به .

اللهم أَجِرْنَا من النار . اللهم أجرنا من النار .. اللهم أجرنا من النار ..

اللهم أَجِر كاتب هذه الرسالة من النار .. اللهم أجر قارئها من النار .

اللهم أجر مرسلها من النار . اللهم أجرنا والمسلمين من النار .

آمين . آمين . آمين

وصول سبايا الإمام الحسين ( عليه السلام ) إلى الشام

باسمه تعالى

الجمعية الخيرية اللبنانية

وصول سبايا الإمام الحسين ( عليه السلام ) إلى الشام

دخلت قافلة السبايا مدينة دمشق في الأول من شهر صفر عام ( 61 هـ ) ، وكان يزيد قد أمر بتزيين المدينة ، وأمر كذلك بتسيير الراقصات في الشوارع وهُنَّ يرقصْنُ على أنغام الطبول ، ابتهاجاً بقتل ابن بنت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) .

فَجيءَ برؤوس الشهداء يتقدَّمها رأس الحسين ( عليه السلام ) إلى بلاط يزيد ، فأدخلت عليه ، وكان بيده قضيب ، فأخذ يضرب به فَمَ الإمام الحسين ( عليه السلام ) ، ويُردِّد الأبيات الآتية:

ليت أشياخي ببدرٍ شهدوا جزعَ الخَزْرجِ مِن وقعِ الأَسَلْ

لأهلُّوا واستهلُّوا فرحاً ثُمَّ قالوا يا يزيد لا تُشَلْ

لَعِبَتْ هاشمُ بالمُلكِ فلا خَبرٌ جَاءَ ولا وَحي نَزَلْ

لَسْتُ مِن خَندف إِنْ لَم أنتَقِم مِن بَني أحمَد مَا كانَ فَعَلْ

وقد رافق وصول سبايا آل البيت ( عليهم السلام ) إلى دمشق أيضاً حملة إعلامية مُضلِّلة ، تقول : إن أولئك السبايا خرجوا على الخليفة الشرعي يزيد ، فقتَلَهُم ، وجيء بنسائِهِم وأطفالهم ، وأشاعوا ذلك بين الناس ، وأمروهم بإظهار الزينة والفرح .

وفي مجلس يزيد ، أوقف الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) مع السبايا بين يدي يزيد .

فقال له يزيد : أراد أبوك وَجَدُّك أن يكونا أميرين ، فالحمد لله الذي أذلَّهُما ، وسَفَك دِماءَهُما .

فقال الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) : ( يَا ابْنَ مُعاوية وهندٍ وصَخر، لَمْ يزل آبائي وأجْدَادي فِيهم الإمرة من قبل أن تولد .

ولقد كان جَدِّي علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) يوم بدر وأُحد والأحزاب في يده راية رسول الله ( صلى الله عليه وآله )، وأبوك وجدك في أيديهما رايات الكفار .

وَيلك يا يزيد، إنك لو تدري ما صَنَعْت، وما الذي ارتكبت من أبي، وأهل بيتي، وأخي، وعُمُومتي، إذاً لَهَربْتَ في الجبال، وفرشت الرماد، فأبشِرْ بالخِزي والنَّدامة غداً، إذا جُمع النَّاس ليوم لا رَيْبَ فيه ) .

ثم قالَ الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) ليزيد : ( أتأذَنُ لي أنْ أرقى هذه الأعواد فأتكلم بكلامٍ فيه لله تعالى رضىً ، ولهؤلاء أجرٌ وثواب ) .

فأبَى يزيد ، وألحَّ الناس عليه ، فما زالوا به حتى أذن له .

فقال الإمام زين العابدين ( عليهما السلام ) : ( الحمدُ لله الَّذي لا بِدايَة له .. ) .

إلى أن قال الإمام ( عليه السلام ) : ( أُعطِينا سِتًّا ، وفُضِّلْنَا بِسَبع ، أعطِينَا العِلْم، والحِلْم، والسَّمَاحَة، والفَصَاحَة، والشَّجَاعة، والمَحَبَّة في قلوب المؤمنين، وفُضِّلْنا : بأنَّ مِنَّا النَّبي ، والصِّدِّيق ، والطيَّار ، وأسد الله ، وأسد رسوله ، وسِبْطا هذه الأمة ، أيُّها النَّاس ، مَنْ عَرَفني فقدْ عَرَفني ، ومَن لمْ يعرِفْني أنبأتُه بِحَسَبي ونَسَبي .

أيُّهَا النَّاس ، أنا بَنو مَكَّة ومِنى ، أنا ابنُ زَمْزَم والصَّفَا ، أنا ابنُ مَن حَمَلَ الرُّكن بأطرافِ الرِّدا ، أنا ابنُ خَيرِ مَن ائْتَزَر وارْتَدى ، وخيرِ مَن طَاف وسَعَى ، وحَجَّ ولَبَّى .

أنا ابنُ مَن حُملَ عَلى البُرَاق ، وبَلَغ بِه جِبرائيل سِدْرَة المُنتَهَى ، فَكَان مِنْ رَبِّه كَقَاب قَوسَينِ أوْ أدْنى .

أنا ابنُ مَنْ صلَّى بِملائكةِ السَّماء ، أنا ابنُ مَنْ أوحى إليه الجليلُ ما أوحَى ، أنَا ابنُ مَن ضَرب بين يدي رسول الله بِبَدرٍ وحُنين ، ولم يَكفُر باللهِ طَرفَة عَين ، أنَا ابنُ صَالحِ المؤمنين ، ووارثِ النبيِّين ، ويَعْسوبِ المُصلِّين ، ونُورِ المُجَاهدين ، وقاتِلِ النَّاكثينَ والقَاسِطينَ والمَارِقين ، ومُفرِّق الأحزاب ، أرْبَطُهم جأشاً ، وأمْضَاهم عَزيمة ، ذاك أبُو السِّبطَينِ الحَسَنِ والحُسَين عَليّ بْن أَبي طَالِب .

أنَا ابنُ فاطِمَةِ الزَّهراء ، وسيِّدَةِ النِّساءِ ، وابنُ خَديجةِ الكبرى .

أنَا ابنُ المُرمَّلِ بالدِّماء ، أنا ابنُ ذَبيحِ كَربلاء ، أنَا ابن مَنْ بَكَى عليهِ الجِنُّ في الظَّلْماء ، وناحَتْ الطير في الهَوَاء ) .

فلما بلغ الإمام ( عليه السلام ) إلى هذا الموضع ، ضَجَّ الناس بالبكاء ، وخشي يزيد الفِتنة ، فأمَرَ المؤذِّن أن يؤذِّن للصلاة ، فأذَّن .

أما زينب ( عليها السلام ) ، فقد روى المؤرخون أنها ألقت خطبة طويلة في البلاط ، أخْزَتْ فيها يزيد والنظام الأموي ، وقد جاء فيها :( أظَنَنْتَ يا يزيد أنك أخذت علينا أقطار الأرض وآفاق السماء، فأصبحنا نُساقُ كَمَا تُسَاق الأُسَارى، فَشمخْتَ بأنفك، ونظرْتَ في عطفك ، جَذلان مَسروراً ، أمِنَ العدل - يا ابن الطُّلَقاء - تخديرك حَرَائرك وإماءك ، وسوقك بنات رسول الله سبايا .

وحَسْبُك بالله حاكماً ، وبمحمد ( صلى الله عليه وآله ) خَصيماً ، وبِجبرائيل ظهيراً ، إنِّي لأستَصْغِرُ قدرك ، واستَعْظِم تقريعك ، واستَكثِرُ توبيخك ، لكنَّ العُيونَ عَبْرى ، والصُّدورَ حَرَّى ،

فَكِدْ كَيدَك ، واسْعَ سَعْيك ، ونَاصِبْ جهْدك ، فوَالله لا تَمحو ذِكرَنا ، ولا تُميتُ وحْيَنا ، وهَلْ رأيُك إلاَّ فَنَدْ ، وأيَّامُك إلاَّ عَدَدْ ، وجَمعُك إلاَّ بَدَد ، يَوم ينادي المُنادي : ألا لَعنةُ اللهِ عَلى الظَّالِمِين ) .

بقيَ الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) ، وعمَّته زينب ( عليها السلام ) ، وباقي السبايا ، فترةً في الشام ، ثم سَلَكوا طريق العودة إلى المدينة ، واتَّخذَتْ رؤوسُ الشهداء طَريقُها إلى كربلاء ، لِترقُدَ إلى جِوار الأجساد .

Monday, January 26, 2009

من روائع نزار قباني عن الامام الحسين(ع‏


قصيدة جداً رائعة

من أجمل قصائد نزار قباني

سأل المخـالف حين انـهكـه العـجب
هل للحـسين مع الروافـض من نسب


لا يـنـقضي ذكـر الحسين بثـغرهم

وعلى امتداد الدهـر يُْوقِـدُ كاللَّـهب

وكـأنَّ لا أكَــلَ الزمـــانُ على دمٍ

كدم الحـسين بـكـربلاء ولا شــرب


أوَلَمْ يَـحِنْ كـفُّ البـكاء فــما عسى

يُـبدي ويُـجدي والحسين قد احــتسب

فأجـبـتـه ما للـحـسين وما لـــكم

يا رائــدي نــدوات آلـيـة الطـرب


إن لم يـكن بين الحــسين وبـيـنـنـــا

نـسبٌ فـيـكـفـيـنا الـرثاء له نــسب

والحـر لا يـنـسى الجـمــــيل وردِّه

ولَـإنْ نـسى فـلـقــد أسـاء إلى الأدب


يالائـمي حـب الحـسين أجــــــنـنا

واجــتاح أوديــة الضـــمائر واشرأبّْ

فلـقد تـشـرَّب في النــخاع ولم يــزل

سـريانه حتى تســـلَّـط في الـرُكــب


من مـثـله أحــيى الكـرامة حـيــنـما

مـاتت على أيــدي جــبابـرة الـعـرب

وأفـاق دنـيـاً طـأطـأت لـولاتــــها

فــرقى لـذاك ونـال عــالية الـرتــب


و غــدى الصـمـود بإثـره مـتـحفزاً

والـذل عن وهـج الحيـاة قد احتـجـب

أما الـبـكاء فــذاك مــصـدر عـزنا

وبه نـواسـيـهـم ليـوم الـمنـقـلـب


نـبـكي على الــرأس المـــرتـل آيـة

والــرمح مـنـبـره وذاك هو العـجـب

نـبـكي على الثـغـر المـكـسـر ســنه

نـبكي على الجـسـد السـليب الـمُنتهـب


نـبـكي على خـدر الفــواطـم حــسرة

وعـلى الـشـبـيـبة قـطـعـوا إربـاً إرب

دع عنـك ذكــر الخـالـديـن وغـبـطهم

كي لا تــكون لـنـار بـارئـهـم حــطب


السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين

Sunday, January 18, 2009

Sunni-Shia Unity

IN THE NAME OF GOD THE BENIFICIENT THE MERCIFUL.

Sunni-Shia Unity

A lecture by

Shaykh .Ahmad Deedat

The Following speech By Shaykh Ahmad Deedat, who is a world renowned Sunni scholar from South Africa was made following his trip to the Islamic Republic of Iran on 3 March , 1982.

INTRODUCTION

In the Holy Quran, Allah (SWT) says "It is he who has sent his apostle with guidance and the religion of truth so that he may make it prevail over all religions even though those who worship false Gods may detest it" (Quran 9:33). Even though the United States, Russia and all the superpowers may detest it. Allah's promise is not conditional on the strength of the superpowers. In its widest sense the Islamic movement spans the entire ummah, in its narrowest it represents that part of the ummah which is most advanced in its struggle towards establishing Islam as a total way of life.

A few years ago one could not recognize a single leading edge in the Islamic movement. This was the bleak outlook which faced the ummah as history moved into the final decade of the 14th century Hijra. But the world was unaware of the Islamic movement in Iran. Iran under the ex-shah was beyond the pale of Islam. Iran was a blind spot. We were Sunni and our age old ignorance was deep and total, and thus when the Islamic revolution in Iran began to make headlines in early 1978. The bulk of Muslims, who called themselves Sunni, were caught unaware. The Shah's propaganda had then blamed the Islamic masters. The western media, and the Muslim media manipulated by the west, and the alienated regimes of Muslim countries had then dismissed the events in Iran as insignificant. All of us were slow in recognizing the new reality in Iran. There has been a systematic attempt at smearing Islamic Iran. And the western media deliberately promoted false accounts of the events of the Islamic revolution led by Ayatollah Khomeini who was indeed the founder of the revolution, and the leader of the Islamic republic of Iran.

This campaign against Iran is nothing new. Right from the beginning vested interests have carried on an unending campaign against the Islamic revolution in Iran. this evening our guest speaker, Mr. Ahmad Deedat who is a distinguished scholar of Islam, who hardly needs any introduction to the public and who has just returned from his trip to Iran, will present to us his first hand account on Iran. I now call upon Mr. Ahmad Deedat to speak to you.(applause).

Shaykh Ahmad Deedat

I seek refuge in the accursed Satan, In the name of God the Beneficent the Merciful.

The Holy Quran says:

"And if you turn away (from Islam and the obedience of Allah), He will substitute you for some other people, and they will not be like you." Quran 47:38

Mr. chairman and brothers: While we are looking skeptically of the miracle of a nation reborn. Allah's inexorable decree is finding its fulfillment in the rise and fall of nations which is mentioned in the verse I have just read to you from Surah Muhammad. In the last section of the last verse Allah(swt) reminds us, and warns us that if ye turn back from your duties and responsibilities if you do not fulfill your obligations then he will replace you with another nation.

Our urdu speaking brethren use these words so beautifully when they describe some mishap that occurs in the community in talking about that other nation that can replace them. It is actually Quranic. And this really has been happening throughout history again and again. Allah (swt) first chose the Jews, the Bani Israel as he tells it in the holy Quran: "O children of Israel! call to mind My favor which I bestowed on you and that I preferred you to all other nations."(Quran 2:47). That favor was that they should become the torchbearers of the knowledge of God to the world. This was the honor, this was the privilege that was at first given to the Jews But because they did not fulfil their end of the obligation, a Jew amongst the Jews Hadhrat Isa (A.S.) as recorded in the Christian gospels told them "That the kingdom of God shall be taken away from you and given to a nation bringing forth the fruits thereof."(The Bible, Matthew 21:43). And that nation, we will happily own up is the Islamic ummah. It was taken away from the Jews and given to the Muslims. The Muslims then, among them who were the Arabs at first, were given by Allah (SWT)the privilege that they became the torchbearers of light and learning to the world , but when they relaxed and failed to bring forth the fruits, Allah(swt) replaced them with another nation. In history, we remember the Turks and Mongols destroyed the Muslim empire and when they accepted Islam they became the torchbearers of light and learning to the world.

As Iqbal beautifully describes this situation: "O' you Muslims, you will not perish if Iran or the Arabs perish, that the spirit of the wine is not dependent on the nature of it's container." The container is our nations, our boundaries and the spirit of Islam is not dependent on our geographical boundaries or national limitations. So this is what Allah (swt) does again and again, he chose the Jews then he chose the Arabs then when they became lax he chose the Turks and when they became lax another people and so on and this is a continuous process. If you don't do the job, Allah(swt) will chose another people who will. In the world today there are a thousand million Muslim, that is ,one billion we boast! And 90 percent of this one billion happens to be the Sunni branch. We have stopped delivering the goods so Allah(swt) chooses a nation that we have all been looking down upon. The Iranians! The Shias! History has been very unkind to our brethren in Iran that the shah happened to be the ruler, and his name happened to be Muhammad. Imagine, that this mans name happened to be Muhammad and he really wasn't a believer. It's hard for us to imagine today, but once you go to that country and you go into the details and find out what was going on. That this Iranian the shah it seems to be,that he was a foreigner. If Hitler conquered this land and oppressed them, then we could understand. If the Russians conquered the people, we can understand. But here is a man who is an Iranian, speaking Persian, whose name was Muhammad, and look at what he was stooping to. For sixteen years he had forbidden Jummah prayers. Sixteen years. We had been equating Iran with the shah and the shah with Iran. To us they were synonymous terms. But when you go into details we learn that the shah and the Iranian people were both apart. They were in reality foreigners to one another.

Now about this visit of mine to Iran and my impression. Let me begin with the place where I had the first fragrance of this Iranian brotherhood of ours and it happened to be in Rome. First I smelled it, and then some of my companions had smelled it in the Rome airport. We were waiting to get on the plane, and we had some problems with visas and one of our men was given the responsibility of overcoming these problems. So he goes to the Iran air office and he tells our problem to a young lady wearing full Islamic attire with her body well covered. It was Beautiful, Just beautiful to look at. And I mean that when you look at these people in this attire you see that they are beautiful people. So there was a lady in Rome and you brothers should have seen the way she handled these problems. And someone came to me and told me, man if you want to see a real Iranian Muslim girl you should come over and I went and some others went and we saw. And that was the first whiff we had of the Iranian ummah in Rome.

When we landed in Iran, we were taken to a five star hotel which was there before the revolution known as the Hilton hotel but is now known as Hotel Istiqlal. And we were taken around. to places of interest and I will relate to you some of the things we saw and I will try to describe the feelings one has. If I remember correctly, the first thing we visited was the Behesht Zahra cemetery. Behesht means paradise in Persian and Zahra is the title of Fatima Al-Zahra (AS) who was the daughter of Prophet Muhammad (saw). And Zahra means the radiant one. So it was called Radiant paradise. And before arriving in Iran, I had read about the Behesht Zahra cemetery. And I remember when Imam Khomeini had arrived in Tehran he made a trip to the cemetery. And I'm thinking why does one go to the cemetery? To make du'a? Yes. For the departed souls? Yes. And when you think of cemeteries here in South Africa you think of Brookstreet and Riverside. You cant imagine that this cemetery is square kilometers by square kilometers. You Just cant imagine. It is a big open ground where about a million or two million people can be accommodated. And people gathered here because it is the easiest place where people can release their emotional and spiritual baggage because there you have the martyrs. Their were 70,000 or so people who were martyred in this revolution and 100,000 maimed. Unarmed people with only the slogan "Allahu Akbar" as their weapons had toppled the mightiest military force in the middle east. So we went to this cemetery There were about a million people there. There were men and women and children and we were greatly inspired by the enthusiasm and the feeling of our brothers and sisters there. It was mid winter there, and the men and women and children were sitting on the cold ground for hours on end. In mid-winter on the ground with no carpets or chairs! A nation that could endure that discipline for hours on end , you can only imagine what destiny Allah(swt) has planned for them. A day or 2 later on my program I read Behesht Zahra cemetery, again. The first time we went for a lecture, but we had seen the graves people reciting poems of sorrow and reciting dua' and I thought this second visit would be redundant. Why should one go a second time? I've seen what a cemetery is. But all my companions were going and I thought if everyone else was going, it wouldn't be good for me to stay in the hotel relaxing when all my companions are going in these buses to a cemetery. But I went and I became very happy. And the second time I went it was a Thursday afternoon and Thursdays in Iran is like Saturdays for us. And tens of thousands of people were in the cemetery. This was a custom. It was like Eid. Tens of thousands are there, for what else, but to charge their spiritual batteries. It was a constant reminder to not forget. "My son gave his life for Islam" or "my father gave is life for Islam " that they gave their life for Islam. With that kind of system, Every Thursday is a spiritual injection and reminder that they are willing to give their life for Islam.

There was a town hall that accommodated 16,000 people, compared to the biggest town hall in South Africa which is the Good Hope Center in Capetown for 8,000. This was built by the shah to boast his own "Aryan myth". He was boasting not only that he was the shahanshah or king of kings, but also that he was the aryamehr, light of the Aryans. What is this Aryan sickness? Remember Hitler bragging about being Aryan because the Germans are Aryans. And the Hindus boasting we are Aryans. If my people, the Gujarati people, weren't Muslims we'd be boasting about being Aryans as well. The ex shah claimed to be the light of Aryans and he built this monument as a tribute. He built another monument spending millions to commemorate his ancestor Cyrus the great, a pagan, a mushrik and squandering the wealth of this nation for this project. In 1984 he was supposed to have the world Olympics in Tehran to boost his ego even further. In this town hall we saw athletics, gymnastics, acrobatics. Unfortunately we Muslims here in South Africa are like jellyfish, that is we have made ourselves into jellyfish. Our young men do not participate in that kind of activity. Who here does athletics, gymnastics, acrobatics we do not do that here. It's not for us. Who does jogging, You know the young people here, when I meet them I shake hands with them and they are like jellyfish. Almost every young man you meet in Iran appears to be an athlete. They are doing sports on a world standard and it makes one feel so happy because there they are not projecting Iran. They are not talking about Iran "we are Iranians, we are Aryans" instead they are talking about Islam, about Islam, about Islam. There was not one semi-naked girl, not a single girl who was half naked there. If the shah had his way, if he was alive and organized it, there would have been semi-naked girls for everyone to stare at and feast upon.

In Iran everything is Islamic to strengthen the morality of the people, boosting the men and women by the thousands. We were thrilled , we were thrilled to see our children, we felt as if theses were our children, our own brothers and sisters, we were really thrilled. We saw these as things that our children can do. Then we went through a military parade with different groups of Iranian men and there was no shortage of man power. You know, some people want to go and help our Iranian brethren. Alhamdulilah there is no shortage of man power they only want the tools, and the weapons. If the Iranians had the military weapons that the Israelis had, the whole of the middle-east would be free from every kind foreign intervention in no time. This is a nation that can do it. The spirit is there, the spirit of Jihad is there in each and every man and woman in the nation. It seems that the whole nation is involved in promoting Islam. We are talking about 20 million people that they can put into the field. If they had the weapons and the materials, every man woman and child would can go and do jihad.

Then we visited the Iraqi prisoners of war. As you know when this war started Iraq attacked Iran. The whole country was in turmoil. Iraq felt that the Jews did it to the Arabs in 6 days, then they will do it to the Iranians in 3 days and the whole world thought that in one weeks time, Iran would crumble to pieces. And do you know how long it has been now? It's been a year and a half, and even more. And in the beginning there were twenty to one odds against them in men and materials and the Iranians turned the tables and brought the odds to 3 to one still against them. And they were able to push them back. They recaptured all their land and a hill that was named Allahu Akbar. Before I went to Iran Dr . Kalim Siddiqui from the UK jokingly remarked that "you guys have half a chance of becoming martyrs (shahid).." It was a joke and it nearly became true. While we were coming out of a city on the war front there was a field of tanks. And our young men came out of the buses and started to climb onto the tanks taking pictures to show people back home. Then one of the tanks in the courtyard came out for a training demonstration on how it works and suddenly we hear gunfire and in the distance we saw smoke coming from a few places and some of our young men got scared and started hiding behind bushes., and it turns out that we were under attack from the Iraqis. And there were bombs exploding all around us and Allah (swt) saved us. And remember Khaled had said that was half a chance that we would become martyrs, well it almost became a full chance. (laughter).

We visited those wounded in the war and no one was complaining about what had happened to them. One man had his leg amputated, and there were no tears, I never saw a single tear from anyone, and they were asking if it was possible to go back to the front. Their regrets were not about their injuries but why they can't go back to the front to fight and become shahid, this is the ambition of each and every Muslim there. When we visited the prisoners of war the Iranians had captured 7000 prisoners of war and they looked healthy, well clothed, well fed. One of my friends was interested in finding out what the Iraqi prisoners felt about their condition first hand. And anyone he asked said that they were being looked after very well. Then I had an idea. Some were here for over a year and others for a few months and I was wondering how many people had committed suicide. And I asked each group of the prisoners of war and asked each group how many people committed suicide. They said not one. I then asked the next group and so on. Not one single person committed suicide amongst the 7800 prisoners of war. And if we look at our so called civilized western country of South Africa, 46 people committed suicide in our prisons this year alone and they are well fed well clothed have their own cells and 46 committed suicide so far. And if people are not well treated some are going to want to find an easy way out but there was not one single person who committed suicide amongst the 7800 prisoners of war.

We went to visit the Imam, Ayatollah Ruhollah Musawi Khomeini. There were about forty of us who waited for the Imam and the Imam came in and was about ten meters away from where I was, and I saw the Imam. He delivered the Lecture to us for about half an hour, and it was nothing but the Quran, the man is like a computerized Quran. And the electric effect he had on everybody, his charisma, was amazing . You just look at the man and tears come down your cheek. You just look at him and you get tears. I never saw a more handsome old man in my life, no picture, no video, no TV could do justice to this man, the handsomest old man I ever saw in my life was this man. There is something unique to his name, too. First he is called Imam Khomeini. The word Imam is to us a every cheap word. Wherever we go somewhere we ask who is the Imam of the Masjid here. To the Shia there is only one Imam in the world and he is the Twelfth Imam , they believe in the concept of Imamate and that the Imam is the spiritual leader of the ummah. And the first Imam according to the school of Imamate is Hazrat Ali(RA). Then comes Imam Hassan who is the second Imam, Imam Hussein the third Imam all the way until the twelve Imam, Imam Mohammad who disappeared at the age of 5 and they are expecting his return. They use the term "occultation" something like a spiritual hibernation like the Ashab Al-cahf. And that he is expected to come back and he is the only one in the world who can be called Imam. Most of their scholars are called mullah, and Ayatollah means Allamah And Ayatollah Khomeini is called Imam out of respect but they are waiting for the real Imam to come. Ruhollah is the name his father gave him and do you know what it means? Ruhollah means the 'word of God' and this is the title of Hazrat Isa(as) in the Quran. Then he is Ayatollah which is another title of Hazrat Isa(as) in the Quran. Al-Musawi is from the family Musa and from the city of Khomein which is where his last name Khomeini comes from. ...(break in audio at 41: 05 seconds). But they are waiting for the Mahdi, and not Khomeini. They want to clean the stables and make preparations for the Mahdi to come. In the Sunni world we are also waiting for the Mahdi to come but we want him to clean the stables for us, make us masters of the world and to make us sit on the thrones. The Sunni world is just passively waiting. Until then we can carry on with all our petty little squabbles, whatever we are carrying on now. And it is only the Imam Mahdi which can clean the world for us. This is the Sunni line of thinking. Khomeini on the other hand tells his followers that we must help prepare the way so that when he does come everything is already set up for him to act on. While we, the Sunni world are waiting for Imam Mahdi to pull the chestnut out of the fire for us, the Shias are preparing the world for his arrival.

You know there were many people with us from all over the world. And I found types and types and types of sick people, a mental sickness that is. I came across an alim from Pakistan Mauna Sahib and he thought that there was something wrong with our Shia brothers. You see in Iran when someone is lecturing and the name Khomeini is mentioned people stop and everyone says durood on the Prophet(S) three times. But when the name Mohammad is mentioned they send durood once. And this alim from Pakistan says " look at these people just look at them. What kind of Muslims are these people. When the name Mohammad is mentioned they send durood on the Prophet(s) once but when the name Khomeini is mentioned they send Durood on KHOMEINI three times."

I said " What do they say , what do they say in this so called 'durood on Khomeini'. "

He said: Peace be upon Mohammad and the family of Mohammad.

I said " Who is Mohammad? Khomeini? Who named Khomeini as Mohammad. Their durood is on Prophet Mohammad(s) and you say it is on Khomeini."

You know it's a sickness. There are many learned men but their minds are so prejudiced. They are just looking for faults. [1]

Another example is that the Shia brothers when they make salat, they have a piece of clay (turbah) that they do sajjdah on. And he says "see what they are doing here. This is shirk. They are worshipping a piece of clay. " I said why don't you ask them why they place their foreheads on a piece of clay and learn the logic behind this. You see, the first time I experienced this was in Washington D.C., the Iranian students there had invited me to give a lecture there at the university where they were studying in America. At that time, it was time for Isha and we made salat. And everyone was given a piece of clay. I at the time thought it was so funny, so I put it aside and I made my salat with the Iranian students. And after salat I wanted to know about this and I asked them. Why do you carry this clay tablet everywhere you go in your pocket. They said " we are supposed to do sujood on Allah's earth with our foreheads touching the earth. We say "subhanna rabia Allah" three times with our foreheads touching the earth." So the Shia want to actually touch the earth with their foreheads and not a manmade carpet. They want to be true to the expression of praying with the forehead actually touching Allah's earth. You see they don't worship the clay tablet as many wrongly think. And this is always something that we Sunnis are always making fun of and mock the Shia, but on my way out from Tehran across the plane in the aisle were two Shias and when prayer time came one of them took his clay tablet out of his pocket and, Allahu Akbar, performed salat right there on the plane in his seat, and when he finished he gave this to his neighbor and he performed salat. And this may seem like a joke to us. Isn't it? And there were dozens of Sunnis on the plane and out of those dozens of Sunnis only one young man did the salat, and I tell you that young man wasn't me. But we are laughing at the other Guy. He is sitting there and doing something better than we are and we make fun of them and sit in judgement. He may not as polished and refined as we are in South Africa. You know we Muslims in South Africa are very polished and refined in our salat. The Arabs are no match for us, the Iranians are no match for us, the Americans bilalans, the Negroes they are no match to us. With the Arabs you are bowing down in ruku and the guy next to you pushes you aside to make space.(laughter) Who knows brothers, maybe it is valid, we don't know. You know, between the four Sunni mazhabs the Hanafi, Hanbali, Maliki and Shafei there are over two hundred differences in salat alone. Did you know that? Two hundred. But we take it for granted. The Shafei says amin loudly and we say it silently, they say bismillah loudly we say it silently and there is there is no problem. A s a child my father would repeat the famous formula that he in turn learned from his father. : "all the mazhabs are equally valid and the truth for them is in the hadith and the Quran." And so we accept it. When it comes to the Shafei, Hanbali, Hanafi and Maliki we are tolerant but when it comes to the Shia you see he is not in the formula that we are taught as a child, so what ever little idiosyncrasies there exists between us and them we cant tolerate and reject we say that he is out because we are programmed to believe in only the four. But we accept the idiosyncrasies between the four.

I say why cant you accept the Shia brothers as a fifth madhab. And the astonishing thing is that he is telling you that he wants to be one with you. He is not talking about being Shia. He is shouting "there is no Sunni nor Shia there is one thing, Islam." But we say to them "no you are different you are Shia." This attitude is a sickness of the devil. He wants to divide us. Can you imagine we Sunnis are 90% of the Muslim world and the ten percent who are Shias want to be partners and brothers with you in faith and the 90% are terrified. I cant understand why should you the 90% be so terrified. They should be the ones terrified. And if you just knew the feelings that they have for you. During Jummah prayers in Iran, there are a million people. And you should see the way they look at you when you pass by, they recognize that you are a foreigner and not one of them and tears start rolling down their cheeks. This is the feeling that they have for you, but you say no, you want to keep they out, afraid that they will absolve you. You can only be absolved if there is something better than what you have. I don't know, maybe some of you think I am a Shia, but I'm still with you all here. What is all this Shia-Sunni tensions? It is all politics. These antagonisms we have are all politics now. If a Sunni brother somewhere does something wrong you say oh the individual is not being very Islamic, he is a kaffir, But if a Shia does something wrong you want to condemn the whole Shia community, the whole nation of millions, and say they are all rubbish just because one Shias actions are not very Islamic. At the same time where we look the other way if one of your relatives does something serious because he is your father or your uncle. One group of Sunnis says to another "you are not a Muslim" another group of Sunnis says "you are not a Muslim you are a kaffir" look that's among us, and we fight among ourselves. And some of us do funny things.

I met one brother who told me when you go to Newcastle go visit Mr. So and so and inshallah everything will be taken care of for you. So I went to the man and exactly as I was told he took me home for lunch and when I'm sitting at the table I see on the wall 'burat' you know what burat is? A donkey like animal with the face of a woman its supposed to provide electrical force. I told him this is not right. Allah(swt) created electrical force, you can not create it with a statue of a donkey with a woman's face. Oh and he was so upset. But he's a Sunni, he was a brother and is still my brother. This Sunni-Shia tensions is the work of the devil to divide us.

Let me say something about Iran. What I found was that everything is islamically oriented. The whole nation is geared towards Islam. And they are talking about nothing but the Quran. I have never had a single experience with an Iranian when the man contradicted me when I'm talking about the Quran. Whereas our Arab brethren again and again you quote them the Quran and they try to contradict you with the Quran. They are Arabs, they are supposed to know the Quran better than us, but the Iranians seem to be on the wavelength of the Quran. Everything he is doing everything he is thinking about is the Quran. You remember Tabas[2] when the American people wanted to free the hostages. The mightiest most technologically advanced nation on earth, a nation that can land a man on the moon and bring him back, a nation which tells you which part of the moon they will land and bring them back, they send mars and Jupiter probes. A nation that warned Pakistan about the tidal wave tragedy and they didn't heed the warning. They warned the Israelis in 1973 that the Arabs were on the move, they didn't heed the warning. That nation couldn't land in Iran. Imagine they went there with their helicopters and crashed them selves and got themselves killed. Imagine. A nation that lands on the moon and comes back cant land in Iran. And the Iranian people were not in any position to do anything to them. The Americans could have gone and done what they wanted to do. I went and saw the American embassy and you think that its just a big building, but man its acres and acres right in the center of Tehran. They could have easily gone in and gotten these people out, even if they lost a few men. They could have achieved their goals. It was very well planned. But you know what happened? Fiasco, retreat failure, the Imam Khomeini is told what has happened. He doesn't say Subhananla, he doesn't say Alhamdulilah, you know what he said. He quotes the Quran : "Have you not considered how your Lord dealt with the companions of the elephant?" 105:1 These are the words that came out of him. I tell you he is a Quranic computer.

You know what they call those huge helicopters? Jumbo helicopters, and those big planes are called jumbo planes. You know what jumbo means in Swahili, Elephant. It's a Swahili word. That's where they got the name. So these elephant sized helicopters go and the Imam says: "Have you not considered how your Lord dealt with the possessors of the elephant? Did He not cause their war to end in confusion," Quran 105:1-2

But we are so skeptical, the Muslim world has become so skeptical we don't believe in the Quran anymore. You don't really believe in the Quran, for most people it is all for entertainment, for the good spiritual feelings that you get when reciting the Holy Quran. But the directives that Allah(swt) gives, nobody seems to care. May Allah (swt) make these brothers of ours, the torchbearers and light of learning today to the Muslim world . And here is a nation geared to do the Job. When you look at them the earnestness that is in them, a nation that is not afraid, when you look at them with the enthusiasm they have. They are not afraid to say "marg bar amrika" death to America.. Then say "marg bar shuravi " death to USSR. Imagine that! (laughter from the audience). And death to Israel." Can you imagine a nation doing that and not in the least afraid. This is not the Islamic spirit that is in us here, but the Iranians are all heart and mind. They don't say "this is an Iranian revolution "or "we are Iranians". They are talking about Islam, an Islamic Revolution. This is not an Iranian revolution but that this is an Islamic revolution. It's a revolution for Islam and little wonder why the nations of the world cant stomach it because it is Islam that they cant stomach. So my dear brothers and sisters I have taken so much of your valuable time already. And with these words I take leave of you to sit down and to take your Questions.

[1] " O ye who believe! if any from among you turn back from his Faith, soon will Allah produce a people whom He will love as they will love Him,- lowly with the believers, mighty against the rejecters, fighting in the way of Allah, and never afraid of the reproaches of such as FIND FAULT. That is the grace of Allah, which He will bestow on whom He pleaseth. And Allah encompasseth all, and He knoweth all things." Quran 5:54




Reprint Requests:

Shahid Athar, MD
Clinical Associate Professor
Indiana University School of Medicine
8424 Naab Road
Suite 2D
Indianapolis, IN 46260

صراط علي (ع) حق نمسكه

صراط علي (ع) حق نمسكه
*********************

لغز في القرآن الكريم يدل على ولاية امير المؤمنين عليه السلام من بعد رسول الله (ص)) وأحقيته بالخلافة من بعده.
الكل يعرف الرموز في القرآن الكريم مثلا ً ( حم , كهيعص , يس........ ) وغيرها المطلوب
نفتح القرآن ونبدأ من اول سوره فيه حتى آخر سوره ، نقوم بجمع الحروف وبدون تكرار الحرف يعني
مثلاً (حم) مكرره في اكثر من سوره نأخذها مره واحده فقط .

بعد ذلك نقوم بحذف الاحرف المتشابهه يعني
مثلاً ( حم , الم ) الحرف المكرر مابين الكلمتين هو حرف (م ) نأخذه مره واحده فقط ونحذف البقيه.
نقوم بجمع الحروف الباقيه والغير مكرره نرى ان مجموع الحروف هي 14 حرف فقط وهذا يدل على عدد آل بيت الرسول (ص).

واذا رتبت هذه الحروف بالشكل الصحيح سوف تتكون عندكم جملة تدل على ولاية الامام علي (ع ) علماً بأن الاحرف الي تتكون منها الجمله هي ال 14 حرف المستخرجه سابقا .


سورة البقرة الم
سورة ال عمران الم
سورة الاعراف المص
سورة يونس الر
سورة هودالر
سورة يوسف الر
سورة الرعدالمر
سورة ابراهيم الر
سورة الحجر الر
سورة مريم كهيعص
سورة طه طه
سورة الشعراء طسم
سورة النمل طس
سورة القصص طسم
سورة العنكبوت الم
سورة الروم الم
سورة لقمان الم
سورة السجدة الم
سورة يس يس
سورة ص ص
سورة غافر حم
سورة فصلت حم
سورة الشورى حم
سورة الزخرف حم
سورة الدخان حم
سورة الجاثية حم
سورة الاحقاق حم
سورة ق ق
سورة القلم ن


وبحذفنا الاحرف المكررة منها ونجعل حرف واحد من المتكرر يبقى
لدينا هذه الاحرف


ال م ص ر ك ه ي ع ط س ح ن ق


ولو اعطيت هذه الاحرف لاي انسان على وجه الارض وقلنا له كون كلمات من هذه الاحرف فلن تخرج الا هذه الكلمات


صراط علي حق نمسكه

بلوموني على حب علي عليه السلام

بلوموني على حب علي عليه السلام

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اللهم صل على محمد و آله، الحمد لله على نعمة الولاية، ولاية علي (ع)
يلوموني على حب علي عليه السلام ، و أي حب أكنهٌ لإمامي علي عليه السلام؟؟

يلوموني على ولاية علي عليه السلام ، و ما أدراهم ما هي ولاية علي عليه السلام؟؟

يلوموني على اعتقادي بفضائل علي ، و إنما هي ليس اعتقادات بل هي حقائق جلية، وهم يعرفونها، ولكن لماذا النكران؟؟ يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها.



يلوموني و يلوموني ، و أنكروا نزول الآيات التي نزلت في حق علي عليه السلام ، لكن كيف ينكرون قول رسولنا الكريم صلى الله عليه و آله ، و الرسول أحادبثه تأتي مفصلة وموضحة لما ورد في القرآن ، إنها وا ضحة كوضوح الشمس لا ينكرها إلا الأعمى



قال الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله:

1- عنوان صحيفة المؤمن حب علي

2- لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي

3- حامل لوائي في الدنيا والآخرة علي

4- أمرني ربي بسد الأبواب إلا باب علي

5- الصدّيقون ثلاثة مؤمن آل ياسين ومؤمن آل فرعون وأفضلهم علي

6- من سره أن يحيا حياتي و يموت مماتي فليتول من بعدي علي

7- ينادي المنادي يوم القيامة يا محمد نعم الأب أبوك ابراهيم ونعم الأخ علي

8- لكل نبي وصي ووارث ووصيي ووارثي علي

9- اللهم لا تمتني حتى تريني وجه علي

10- خلقت من شجرة واحدة أنا وعلي

11- أعلم أمتي من بعدي علي

12- زينوا مجالسكم بذكر علي

13- أقضى أمتي علي

14- براءة من النار حب علي

15- من كنت مولاه فمولاه علي

16- لم يكن لفاطمة كفؤ لو لم يخلق الله علي

17- أوصي من آمن بي وصدقني بولاية علي

18- أولكم ورودا على الحوض علي وهو أولكم إسلاما

19- لا يجوز على الصراط أحد إلا ببراءة في ولاية علي

20- أشقى الأولين والآخرين قاتل علي

21- أنا المنذر والهادي من بعدي علي

22- علي الصديق الأكبر

23- علي الفاروق بين الحق والباطل

24- علي كفه و كفي في العدل سواء

25- علي أخي في الدنيا والآخرة

26- علي خير البشر فمن أبى فقد كفر

27- علي باب حطّة من دخله كان مؤمنا

28- علي إمام البررة وقاتل الفجرة منصور من نصره و مخذول من خذله

29- علي إمام المتقين وأمير المؤمنين وقائد الغر المحجلين

30- علي مني بمنزلة هارون من موسى

31- علي حقه على الأمة كحق الوالد على ولده

32- علي مع القرآن والقرآن مع علي

33- علي و شيعته هم الفائزون

34- علي باب علمي ومبين لأمتي ما أرسلت له

35- علي حبه إيمان وبغضه كفر

36- علي قسيم الجنة والنار

37- علي حبيب بين خليلين بيني وبين ابراهيم

38- علي من فارقه فقد فارقني و من فارقني فارق الله

39- علي مني وأنا منه و هو ولي كل مؤمن من بعدي

40- علي أحب خلق الله إلى الله ورسوله

41- علي حبه حسنة لا تضر معها سيئة

42- علي بغضه سيئة لا تنفع معها حسنة

43- علي ذكره عبادة والنظر في وجهه عبادة

44- علي بمنزلة الكعبة

45- علي مني مثل رأسي من بدني

Tuesday, January 13, 2009

متى تغضب

متى تغضب

أخي في الله

أخبرني متى تغضبْ ؟
إذا انتهك محارمنا


إذا نُسفت معالمنا ولم تغضبْ
إذا قُتلت
شهامتنا

إذا ديست كرامتنا


إذا قامت قيامتنا ولم تغضبْ
فأخبرني متى تغضبْ ؟
إذا نُهبت
مواردنا


إذا نكبت معاهدنا
إذا هُدمت مساجدنا

وظل المسجد الأقصى
وظلت قدسنا تُغصبْ


ولم تغضبْ
فأخبرني متى تغضبْ ؟

************

إذا لم يُحْيِ فيك الثأرَ ما نلقى
فلا تتعبْ


فلست لنا ولا منا

ولست لعالم الإنسان منسوبا
فعش أرنبْ ومُت أرنبْ


ألم يحزنك ما تلقاه أمتنا من الذلِّ
ألم
يخجلك ما تجنيه من مستنقع الحلِّ


وما تلقاه في دوامة الإرهاب والقتل
ألم
يغضبك هذا الواقع المعجون بالهولِ
وتغضب عند نقص الملح في الأكلِ

************

أخي في الله قد فتكت بنا علل


ولكن صرخة التكبير تشفي هذه العللا
فأصغ لها تجلجل في نواحي
الأرض
ما تركت بها سهلاً ولا جبلا
تجوز حدودنا عجْلى
وتعبر عنوة
دولا


تقضُّ مضاجع الغافين
تحرق أعين الجهلا
فلا نامت عيون
الجُبْنِ
والدخلاءِ والعُمَلا


************

عدوي أو عدوك يهتك الأعراض
يعبث في دمي لعباً
وأنت تراقب الملعبْ


إذا لله، للحرمات، للإسلام
لم تغضبْ
فأخبرني متى تغضبْ ؟
رأيت هناك أهوالاً
رأيت الدم
شلالاً
عجائز شيَّعت للموت أطفالاً


رأيت القهر ألواناً وأشكالاً
ولم
تغضبْ


فأخبرني متى تغضبْ ؟
وتجلس كالدمى الخرساء بطنك يملأ المكتبْ
تبيت
تقدس الأرقام

كالأصنام فوق ملفّها تنكبْ

************


رأيت الموت فوق رؤوسنا ينصب


ولم تغضبْ
فصارحني بلا خجلٍ لأية أمة
تُنسبْ ؟


اللهم بسطوة جبروت قهرك ، وبسرعة إغاثة نصرك ،

وبغيرتك لانتهاك حرماتك ، وبحمايتك لمن احتمى بآياتك ،

نسألك يا الله ، يا سميع ، يا مجيب ، يا منتقم ،

يا شديد البطش ، يا جبار ، يا قهار ،

يا من لا يعجزه قهرَ الجبابرة ، ولا يعظُم عليه هلاكَ المتمردة من الملوك و الأكاسرة ،

أن تجعل كيد من كاد أهل غزة في نحره ، ومكْر من مكر بهم عائدا عليه ،

وحفرة من حفر لهم واقعا فيها ، ومن نصب لهم شبكة الخداع اجعله يا ربنا مساقا إليها ومصادا فيها وأسيرا لديها .

اللهم انتصرلنا و لأهل غزة انتصارك لأحبابك على أعدائك